Agopuntura e omotossicologia Introduzione pag. 17 e 18

La comprensione di tale principio rende più semplice inquadrare il rimedio omotossicologico e quindi prescriverlo correttamente. Ogni rimedio composto è uno stimolo pentafasico con almeno una Prevalenza di Fase. Tale qualità ne determina l’azione e permette al medico di impiegare il rimedio con facilità.
Il presente manuale affronterà il tema delle applicazioni cliniche delle relazioni tra MTC e Omotossicologia. La prescrizione di rimedi omotossicologici secondo la MTC, apre alla possibilità di iniettare gli stessi su punti di agopuntura, non più basandosi esclusivamente su un criterio empirico, ma su di un inquadramento preciso della procedura. 

Agopuntura e Omotossicologia Introduzione pag.16

La Fase Evolutiva di prevalenza, in cui si alloca il malato e la sequenza di eventi clinici tramite la quale si arriva al disturbo presente, sono gli indicatori riguardo alla scelta della terapia da seguire. Il pregio di questo metodo consiste nell’esclusione, dalla terapia, dei pazienti non-responder e l’inclusione dei responder.
Una volta stabilita l’opportunità di un intervento medico omeopatico e omotossicologico, ci si confronta con l’amplissimo dibattito sulle diluizioni e sulle dinamizzazioni. Valutazioni sul tema, tramite la MTC, sono un aiuto prezioso per l’inquadramento di quale diluizione è maggiormente attiva nelle diverse fasi della malattia. 

Agopuntura e Omotossicologia Introduzione pag. 15

Solo un’attenta definizione delle Orbite Funzionali, senza facili equivalenze, permette al medico di valutare correttamente le affermazioni della MTC. L’Orbita Funzionale permette l’osservazione dell’organizzazione sequenziale di eventi caratterizzanti fisiologia e patologia. Il concetto di organo presuppone l’osservazione di caratteristiche anatomiche, fisiche e biochimiche; entrambi i punti di osservazione sono utili per motivi e momenti diversi del lavoro di un medico. Spesso errori di traduzione e l’approssimazione di alcuni parallelismi, travisa l’indubbio vantaggio di associare due metodi di indagine al fine di prescrivere una cura al paziente. 

Agopuntura e Omotossicologia:  Introduzione pag. 14

Oltre alle affinità di carattere generale, la MTC è un possibile strumento per comprendere e osservare una serie di evidenze cliniche relative all’omeopatia e all’omotossicologia, in particolare. La MTC ha innumerevoli campi di applicazione dai quali provengono spunti di riflessione che hanno permesso a molti omeopati illustri di formulare ricette, rimedi e protocolli terapeutici efficaci. Purtroppo, spesso una difficoltà, sia di metodo che di opportunità, lascia cadere questo aspetto tra le cose non dette. Ad un attento esame però, si può osservare che proprio tra le cose non dette si celano gli insegnamenti più preziosi.  

Agopuntura e Omotossicologia: introduzione pag. 13

La Medicina Tradizionale Cinese, MTC e l’Omotossicologia sono discipline che costituiscono ciascuna un complesso sistema di cure in relazione a presupposti culturali e un metodo di indagine preciso. Convergenze e analogie nel metodo offrono al medico la possibilità di una efficace sinergia tra le due forme di cura. L’Omotossicologia è una medicina discendente dall’Omeopatia che applica rimedi complessi a diluizione e dinamizzazione omeopatica, ma concepiti in relazione alle conoscenze scientifiche di fisiologia e biochimica. La MTC è il complesso di conoscenze sulla cura delle malattie e costituisce un riferimento per l’Agopuntura classica, sia nella diagnosi che nella prescrizione. 

Agopuntura e Omotossicologia:  prefazione pag.11 e 12

meravisou

migliaia di diverse diagnosi cliniche tra le quali il medico sceglie lege artis, il trattamento. Contrapposte a queste diagnosi cliniche esistono circa sei categorie di medicinali e il medico le sceglie nel corso di un anno di lavoro tramite circa venti diverse forme farmaceutiche. Questo comporta la perdita di tutta la proporzione sensata e praticabile tra diagnosi e terapia medicamentosa.
La perdita di un rapporto tra diagnosi e terapia provoca conseguenze apocalittiche nell’esercizio pratico della medicina, che però non può essere direttamente oggetto di questa prefazione come già chiarito, anche perché in merito, s’infiammano dibattiti medico-scientifici, sociali e politici da almeno mezzo secolo. 

Agopuntura e Omotossicologia:  prefazione pag.10

medicina

cora sussista, anche se nel corso del 19° secolo, dunque da almeno cinque generazioni, sono state erose, dissolte e distrutte sempre più le basi del metodo. Consideriamo i fattori più importanti coinvolti in questo processo:

1a. La metodica dell’Analisi Causale in medicina acquista dopo Descartes una predominanza crescente, fino ad assumere una validità dogmatica.

1b. Parallelamente a questo avviene una sottovalutazione e un rigetto fino all’esclusione di centenarie tradizioni protoscientifiche sintetico-induttive.

2. L’applicazione pragmatica nella terapia di metodi e tecniche esclusivamente analitico-causali, che all’epoca (inizio del 19° secolo) venivano dimostrate suggestivamente e in modo travolgente dalle radiose discipline esemplari di scienza esatta, quale la fisica classica e la chimica, viene denominata “Fisicalismo** ”. 

Agopuntura e Omotossicologia Prefazione pag.9

cina

Riguardo al nostro tema due aspetti sono significativi:

1. La Sintesi Induttiva implica per definizione il primato euristico o semplicemente la percezione prioritaria di funzione, fenomenologia attuale e dinamica, quindi esattamente la caratteristica di processi vitali decisivi per la percezione di salute o malattia e per la motivazione del paziente.

2. I metodi derivati dalla Sintesi Induttiva hanno raggiunto in Cina un grado elevato di stringenza e pertanto di univocità riguardo a qualsiasi altro ambito culturale. 

Agopuntura e Omotossicologia:  prefazione pag.8

prof manfred porkert

2. L’ampliamento della scoperta di Paracelso secondo la quale “tutte le sostanze
sono un veleno” e solo la dose determina la loro natura medicamentosa.

Da queste due osservazioni derivano i pilastri dell’Omeopatia:

1. “ Similia similibus curantur (Simile [sintomatologia] deve essere trattata con [rimedi] simili)” e
2. L’azione o potenza medicamentosa della maggior parte dei rimedi si  estrinseca solo dopo un preciso processo di diluizione e dinamizzazione.

Hahnemann verificò l’applicazione di questo concetto terapeutico nella decennale pratica ambulatoriale documentando i risultati di questo lavoro tramite una ragguardevole quantità di scritti.