Agopuntura e Omotossicologia: Capitolo 5 pag. 145 gameti

Agopuntura e Omotossicologia:  Capitolo 5 pag. 145

gameti

Il Campo Emozionale paura è anche l’ultimo percorso prima del decesso. L’uomo nasce nella Fase Evolutiva Legno e muore nella Fase Evolutiva Acqua.Pertanto la paura equilibrata è il trampolino fisiologico per una eventuale realtà post mortem. Si parla spesso della lucidità o della ipercoscienza che precede l’esito. Tale condizione di incremento coscienziale potrebbe avere un senso biologico. Se esiste una forma di sopravvivenza oltre quella del corpo fisico, forse i cambiamenti ormonali biochimici coscienziali del Campo Emozionale paura sono necessari al passaggio. 

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Agopuntura e Omotossicologia: Capitolo 5 pag. 144 resistenza

Agopuntura e Omotossicologia:  Capitolo 5 pag. 144

resistenza

In altre circostanze sono stati gli stessi uomini a costituire pericolo per altri uomini. Tutte circostanze in cui la Paura ha garantito la messa a punto di comportamenti che miglioravano la opportunità di sopravvivere e quindi trasmettere l’informazione alle generazioni future.

Il Campo Emozionale Paura è caratterizzato da una stato di allarme e attenzione aumentato, i messaggi dell’ambiente vengono percepiti e letti con maggiore chiarezza. Si assiste ad una stasi di tutte le funzioni biologiche inutili, per concentrarsi su quelle che potrebbero salvare la vita. 

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Agopuntura e Omotossicologia: Capitolo 5 pag. 143 famiglia

Agopuntura e Omotossicologia:  Capitolo 5 pag. 143

famiglia

Le vicende emotive delle due persone tra i loro sconosciute devono aver avuto qualche risonanza e il contatto dei Campi Emozionali ha prodotto interferenza. Non dipende ne dalla conoscenza, ne dalla relazione, i campi penetrano uno spazio e possono coinvolgere più essere umani.

Nelle famiglie questo è fenomeno da osservare sempre con attenzione. L’ipotriste e l’ipertriste sono da considerare Campi Emozionali con un forte capacità centripeta sui consimili. I famigliari di una persona depressa potranno confermare questa caratteristica che in certi casi viene vissuta dai parenti con notevole disagio. 

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Agopuntura e Omotossicologia: Capitolo 5 pag. 142 preoccupazione

Agopuntura e Omotossicologia:  Capitolo 5 pag. 142

Egli tende a occuparsi di sé eccessivamente. Non riesce a smettere nell’occuparsi di sé, al punto di occuparsi di sé molto prima che sia effettivamente opportuno.Questa occupazione di sé prematura e accentuata si chiama preoccupazione. L’ipertriste è un introverso eccessivo che ipervalutando la occupazione di dentro di sé, finisce per preoccuparsi anche inutilmente. La preoccupazione di sé può talvolta essere traslata ad un obiettivo vicariante. Ad esempio una mamma ipertriste può apparentemente preoccuparsi molto per i figli. 

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Agopuntura e Omotossicologia: Capitolo 5 pag. 141 nutrimento

Agopuntura e Omotossicologia:  Capitolo 5 pag. 141

nutrimento

In questa circostanza si può pensare che questo individuo sia melanconico o depresso, ma in realtà egli è collocato in una condizione emotivamente positiva e di immenso significato evolutivo. Ovviamente a questa rara posizione di equilibrio corrispondono due possibili squilibri di gran lunga più comuni: l’ipotristezza e la ipertristezza.

Nella posizione di deficit di elaborazione introspettiva il soggetto ipotriste scivola nella depressione. Qui il termine linguistico tristezza coglie meglio il significato. L’ipotriste non riesce a passare dallo sguardo verso il mondo allo sguardo verso se.  

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Agopuntura e Omotossicologia: Capitolo 5 pag. 140 memorie

Agopuntura e Omotossicologia:  Capitolo 5 pag. 140

memorie

Se per esempio una persona subisce il tradimento del partner, egli ha per le convenzioni di valore almeno cinque possibilità di risentire questa vicenda. Se risente con qualità Legno, il paziente si incollerisce con partner e l’amante che hanno violato il territorio di coppia e nutre rancore.Se risente Fuoco il paziente è sollevato e felice, perché non sapeva come liberarsi del partner e ora si presenta servita una splendida opportunità. Se il paziente risente con qualità Terra, egli coglie l’occasione per un cambiamento di vita e riconsiderando tutto l’accaduto si organizza una nuova vita più appagante.Se 

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Agopuntura e Omotossicologia: Capitolo 5 pag. 139 risentito

risentito
risentito

Agopuntura e Omotossicologia:  Capitolo 5 pag. 139

 

Campo Emozionale TRISTEZZA

La Fase Evolutiva Metallo è la Interfase Calante di un ciclo, caratterizza un movimento centripeto e possiede la qualità Struttività potenziale. Sul piano emotivo ha un posizione speculare alla Interfase Crescente ovvero il Legno. Di questa ultima avevamo sottolineato un movimento di proiezione verso il mondo esterno. Pertanto il Campo Emozionale Tristezza coinvolge il movimento delle emozioni dal mondo verso l’interiore umano.
Come nelle precedenti situazione ricordiamo che le sfumature di significati espresse nei termini cinesi della MTC sono maggiori di quelle che la nostra lingua può esprimere con un’unica parola. 

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Agopuntura e Omotossicologia: Capitolo 5 pag. 138 deficit

Agopuntura e Omotossicologia:  Capitolo 5 pag. 138

In questa condizione il deficit di regolazione, distribuzione e compensazione emozionale insito della Fase Evolutiva Terra comporta la riduzione della attività svolta. Il soggetto non registra l’evento emozionale con la stessa attenzione e non si occupa di gestire regolare compensare il dato.
L’iporiflessivo è un superficiale, disattento di sé e di conseguenza anche degli altri. La diminuita capacità di regolazione viene notata dai famigliari o dai consimili, che tendono a non affidare mai responsabilità ad un iporiflessivo. 

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Agopuntura e Omotossicologia: Capitolo 5 pag. 137 pensieri

Agopuntura e Omotossicologia:  Capitolo 5 pag. 137

Le due condizioni possono coincidere e sovrapporsi in certi casi. Secondo le sequenze infatti una Ipovalenza di Fase in Legno può generare una Prevalenza di Fase in Terra. Nell’ipocollerico osserviamo una restrizione del campo di azione in quelle competenze in cui si applica con grande padronanza.
Ma per l’iporiflessivo questo comporta in aggiunta, perdita della libertà, perdita di regolazione e soprattutto coazione a ripetere. Questa coazione a ripetere una sequenza di pensieri non possiede più la finalità originale di regolare un comportamento o affrontare una difficoltà. 

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Agopuntura e Omotossicologia: Capitolo 5 pag. 136 rituale

rituale

Il modo però per il quale una malattia evolve fisicamente in Analisi Causale, non nega che tale malattia esprima un senso in Sintesi Induttiva. La malattia possiede un meccanismo ed esprime un senso contemporaneamente. Il medico completa il suo lavoro quanto si rivolge al malato coerentemente secondo entrambe le possibilità.

Lo studio dei Campi Emozionali indica che un equilibrato vissuto emozionale sostiene il corretto funzionamento del sistema orbitale connesso. Senza vissuto emozionale di collera positiva non svilupperebbe bene il funzionamento delle Orbite Fegato e Vescica Biliare. 

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